传承中医国粹 护佑百姓健康

——记特色医疗名医 何可光

何可光，男，1958年出生，高级理疗师，中医外治高级研究员，《中医药防治糖尿病经验荟萃》副主编，《中华中医药特色医疗优秀文集》（第二辑）副主编，国际自然疗法创新联盟理事；专研儿科，擅长针灸，对皮肤、骨伤、中医内科等常见病、疑难病有所研究，有三十多年丰富的临床经验。

　　1983年卫生学校毕业，在农场医院内儿科工作；1984年6月在海南省人民医院内儿科进修；1987年9月在广州中医药大学临床理论提高班毕业，毕业后在广州中医药大学附属医院、广州市医院急诊科、广东省中医院、北京中医药大学、中国中医研究院多次进修，参与全国短期培训、交流会议以及短期学习50余次。2016年11月“张显臣手足三针特效”学习班以优异的成绩毕业。

发表论文20多篇，如：《针灸中药治疗五带体会》《营养与中医治疗黄褐斑探讨》《中医配合埋线在男科治验》《中药与营养治疗糖尿病体会》《营养配合中医治疗不孕症》《穴位埋线配合中药内服治疗癫痫36例》《埋线配合内外治甲状腺的体会》等，其中论文《中药与营养治疗糖尿病的体会》于2016年被授予“国际中医药优秀学术成果奖”，2017年论文被中国民间中医医药研究开发协会特色医疗分会鉴定为“特色医疗成果”。

2015年应邀参加国际中医特色技术传承发展大会。2016年11月参加第十届聚医杰全国中医百佳名医学术交流会荣获“十佳特色医疗名医”荣誉称号，同年，被北京中西医慢病防治促进会颁发“自然疗法特色技术奖”；2020年个人事迹及疗法载入《推动中国中医药发展国医风采展示录》文献中。

民间中医学术流派浅谈

一、中医学的发展是历史的必然性

中医是我国五千年传统文化，探究中医学与中华传统文化关系，将近一步促进中医学理论体系的形成与发展。

中医学是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。

历代的医家尊崇《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等中医名著并对之㯢写近千多本研究性著作，正说明其非同寻常的重要性。因此，培养出高水平的学者以传承此文化瑰宝，是历史的必然性和使命性。

中医学术的临床基础实际上可追溯至《黄帝内经》，中医学业界需要为重视这些名医名著作出不懈努力。当然，选读历史上一些外、内、儿、妇等学科也是必不可少的。此外，我们在流派的选择和学习上也非常重要。

二、坚持中医学的传承研究

近来有些媒体把中医归之为不科学诊疗体系，中医似乎没有继续存在的可能和必要，此实属太浅薄狭隘。

我们要以“发皇古义”融合新知识为方向，提倡发杨张仲景“勤求古训”、“博采众长”的思想，正确地处理古今和中西医关系“升降出入”“无器不有”。故器者，生化之宇，是中医学关于生命发展观，生化之宇的生命系统是一个主体开放出入自组演化调节系统，中医学的生命及发展，当然应当成为主体性开放的自组演化调节系统。“发皇古义、融入新知”就是实行中医科学主体性开放，在“发皇古义”的中医学科主体值体系基础上，融合有利于中医学科发展的新知识，要更好地为“发皇古义”的主体价值体系发展服务。科学理论体系有基本概念、基本原理和具体学科三个基本知识要素，以此组成其完整体。按中医学的逻辑思维，而构建的理论体系是以中国古代的朴素唯物论和辩证法为指导思想，以一气一元论和阴阳五行学说为科学依据，以脏腑经络生理和病理核心，以辩证论治诊疗为医学理论体系。

三：“心知其意，而不为所囿”

中医名著有“心知其意而不为所囿”之说，是一种既高深也很现实的学说。我们只有真正地“识其意不为所囿”，才能充分把握中医诊疗标准及其体系，并思考积极运用才能与西医同道协同合作，作出中医学应有的贡献，例如全国首例再生障碍性流行性乙脑炎自疗成功，其中千年死亡率在全国最低，肝硬化会医督脉曲张治疗后消失，证明中医正确和大医风范。所以重视勤术与博取正是学术诸流派所能获得古今中外中医的众长，因为它是直接指导临床治疗的。现代中国又设立那么多中医药大学，而在古代则是以师授和师传为主的，说宋濂给朱丹溪，《格致余论》提问，他是交代一个很重要问题就是刘河润，荆山浮屠师，他是来江南了，在朱丹溪传承流派名医南方比北方多，中医盛行南方。

证明朱丹溪这个学术临床影响那么太大了，那就是王伦《明医杂者》明确提出这下四大家就是杂病用丹溪，就是从张仲景《伤寒杂病》里的杂病，主要内科杂病也有其他杂病。

四：欲求融合，必生术代，卓然自主

发展中医传承，主要在转变新一代医学思想培养出具有两套本领医生，反对中医的偏见和歧视，传之能在中西医结合作中平等相待。重点把中医临床思维方法及对中医理论正确理解发扬光大。中医必须融合现代科学来指引补养中医学术界，用阴阳学说来指导疾病防治，确定最基本的治疗原则。中医强调阴阳术数，就是说根据阴阳规律，从天地人三才一体来考察这个疾病的状态，来调节人与环境之间的阴阳平衡。讲到春夏秋冬气候阴阳变化，要做到与人体的变化达到合调状态。也是说最基本易经术数的治疗规律，缓延衡脉用药立方，丝丝相扣，不偏不倚。这不偏不倚就是指择善而从的意思，就是要“挑好”。就是提升“不贤古今”；“论事不实”也就是说一定要阅览古今文献来促进中医发展与传承。

五：最后谈谈我个人无学流派，我感谢高校学习几年得到名师的指点，爱好与勤奋而技成融入中医学界的感受，名师指点促进我在临证中有创意性，这是有利于开诊疗的思路和取精用宏的。故我觉得“勤求古训”“博采众方”对我们在座每一位来讲都是很重要的，重视博学，学术经论才能丰富。学术经纶丰富主要依靠，学习，专研，积累，探索这八个字，广泛学习国道传承学术经验。清代临床医宗最有名的叶天士，学习当中最主要是明理。要讲出医学之要，莫过于明理、辩证用药等，其中的法则，又要有“巧”。巧就是灵活善变。

学术流派多是重视审案病机，“审察病机，无失气宜”，明代张景岳《类经》释云：“机者，要也，变也，病变所由出也。”古今名医、大家都十分重视“病机”的学术临床研究，因为它关系到诊治的机要、决策，其中有若干名家，在医疗实践中予以灵变，获得创意性。跟老师学习也一样，取其长补其短去完善发展，推动中医在人类健康事业中，做出更辉煌的贡献。