汉语文字符号，数字符号的数序规律重大发现，它是我们祖先留给我们的巨大财富。阴阳有序，排列顺序。先后顺序，长幼有序。

治国治军治家的治理顺序。都离不开数序，？

中国人发明了阴阳学说，成就了中医三千年。欧洲人不懂阴阳学说，成就了现代西医学。

阴阳学说是一种思维工具，数序规律也是一种思维工具。

东西方文化同根同源在数字符号上惊人相似，惊人雷同。

世界大同终于见到了坚实的曙光。数序规律是我们的祖先，在我们的文化基因里，根植培养的一个具有强大生命力的传承基因信息。

【数序学说】数序规律的发现有重大意义.

1， 数序学说是一种思维工具，我们都似乎曾相识？我们都好像见过用过。

2， 1+1=2.  是永恒的真理。天底下的人都知道。不须去要证明。？？

3， 请问——我们今天的大学生有什么方法去证明这古老的命题。

4， 1+1=2， 是我们的祖先在5000——6000年前就已经解决了的命题。

5， 这个命题的解决。就解决了人类文化发展和传承的问题。

6， 古老的权杖，民族的图腾，金色的华表都说明了太阳的恩赐。

7， 我们现代人有多少种方法可以证明这一命题。2十2=5是错的？

8， 我们现代人能找到一个统一的答案吗？

9， 学习，了解，认识数序规律可让我们更加尊重科学，尊重自然规律。

【数序学说未来的预测】

1，数序规律将会引爆思想革命。

2，数序思维将会引爆沉淀了五千年的中华文化

3，学习数序规律的青少年将会包揽诺贝尔奖。

4，东方人这里特别指的是中国人，或者就明确地说是中国人中的汉族，汉字、汉语为东方的一部份人，把文字符号与数字符号合而为一，这是汉字的伟大创造。

5，西方人把文字符号与数字符号区分开了二千年，

6，东方人用珠算口诀运算了近千年。引进了西方的数字符号后。中国人从此摆脱了珠算的框框和珠子。

7，引用了西方的数字符号，中国人在不知不觉中学会了西方人的全部数学文化。

8，汉族的汉字系统，汉语输入了阿拉伯数字符号，产生了几万个科学家。

9，汉族的汉字找到了与阿拉伯数字符号的关系将会使汉族系统的汉字文明产生出每年几万个科学家

数序思维原理的全输入到中华文化里，特别是输入中华文化中的人文科学，社会科学领域。

A . 剩下的问题是我们如何把数字输入到我们的天文学，地理学，生物学。特别是有三千年历史的中医学里。让这些学科。更加丰富。更加实用。更加能为人类服务。更加能与全世界的人都能理解认识中医，所以说：中医除了阴阳学说，五行学说，因果学说外，应该尽快输入数序学说，解决阴阳学说和因果学说的思维缺陷。B，同时把数序规律。把数字，数学科学里的最新成果。输入到了每个学科领域，都会有丰硕成果。电脑的应用，基因的发现都离不开数字，数序的表达。

这图来源是7500前的古埃及文化。

我们人类有三大发明：文字符号；数字符号；音乐符号。

数字符号：一，二，三，四，五，六，七，八，九．

阿拉伯文，希伯莱文，拉丁文的数字符号：1，2，3，4，5，6，7，8，9.。

中文（汉语）——甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。叫天干。

子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。称为地支。

（天干，地支说的是什么？）【本文的重要论述是汉字系统的天干与阿拉伯数字符号的关系，论证它们的关系就是本文的重大发现】

在我们的知识常识中——“辞源”里说，“干 支”取义于树木的“干枝”。

　　一、干支为何物？ （部份文字来自百度）

　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 （十进制系统）

　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（十二进制系统） 

　　（神话）传说——天干，地支是黄帝时候的（大挠氏）所创。其在运用中有许 多神奇的地方，（这个谜就是数序之谜，它神奇就在三千年来中国人必须尊循它，但是你永远无法清楚地认识它。它无处不在。只要你不尊循它固定的排列顺序。我们人类特别指的是汉字系统的人群就有可能受到灾难。为了避免灾难。我们中华民族总结了许多自然规律，客观规律。但是为我们指明了方向的数序规律却——被我们抛弃了五千年）这对现代人来说还是个————（迷！）（你愿意它永远是个谜吗？）

（今天请让你们看看————白氏定律——破解千年秘谜）

在中国古代的——（历法）中，——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。被称为“十天干”， 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的——（顺序）互相配合，组成了干支纪法。

从（殷墟）出土的——（甲骨文）来看，天干地支在我国 古代主要用于——纪日，此外还曾用来——纪月、——纪年、——纪时等。

干支纪法——的发明者究竟是谁呢？

　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个——（谜。）

　　大约在战国末年，依据各国——（史官）长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。

（大挠实质是汉民族古代的祭师，与希伯莱的古代祭师是同一种人，同一类人，我们把古代希腊的祭师，巴比伦祭师，古埃及祭师一样看待就发现了问题实质，这类人必需要有一套工具，推算“天意”的工具，）

看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓 之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

【这里说的五行学说的方法，阴阳学说的方法推算出来的事件，可能是天上的，可能是地下的事情】

（日为太阳，月为月亮。白天有太阳，晚上有月亮。白天是阳，晚上是阴。白天是干。晚上是支。白天人在阳光下有斜影，晚上人在月光下有阴影.白天的影子是干影。晚上的影子是支影，以区别白天和晚上的影子，这就是中国人创造汉语的最早的方法。阴阳学说最早就是从太阳和月亮的关系开始。）

（但是如何确定——固定顺序给中国人的祖先出了个难题？）

（我们的祖先成功地解决了这个千年难题，为了打破贵族和祭司的残酷垄断。为了可以广泛传承。他们才发明了一套天干地支——寓意法。容易记忆让更多的人背下来。才把天干地支传承到今天。

发明容易传承难的甲骨文年代。传承是我们的文化第一要素。我们的祖先在2000年的传承历史中。没有失去天干地支的数序规律。完整地传承给我们。有许多的民族文字保留了，但民族灭亡了。传承方法和手段显得更加重要。我们的祖先因为担心失传，重新编制了文字符号和数字符号合为一体的天干地支）

（西方人近百年来，给中国文化输入了数字符号1，2，3，4，5，6，7，8，9。让我们学会了《数学》。也让我们有机会参透了——数序规律）。

（中文有许多套数字符号；文字符号，音乐符号也有几套；证明我们不是同一个祖先，也证明了我们中华民族的巨大包容，博大精深。同时也告诉我们，提醒我们。中华民族是一个思想贫乏的民族，必须吸收外来先进思想文化，包容；承受这些文化给我们带来的一切冲突和苦难。）

天干寓意【都与植物的生长，动物和植物的阴影有关系，但是不能说明，更加无法论证它们的排列顺序或排列秩序的原理。数序学说的最重大发现是我提出了数字符号的排列顺序的科学原理是什么的问题？我用了二十年找到了，解决了这个排列顺序的法定秩序的论证方法——都与太阳下的物和人的阴影有关系】

　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。

又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

　　（庚）更也，秋收而待来春。

　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

地支寓意

　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

　　（未）味也，果实成熟而有滋味。

　　（申）身也，物体都已长成。

　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

　　（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

（中国人三千年的错误，一直沿用至今，不知道天干，地支的排列顺序。只知道天干，地支的误导寓意。寓意只能解释周边意思。无法解释本意。无法解释前后顺序关系）

（天干，地支的寓意与太阳，与树木有关。与太阳神话有关）

郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。

（郭沫若的错误是十天干的来源判断失误。殷人创制有误，纯属十进位记数法的——自然发生。是自然的启示——十分高明。但是还是没有发现数序规律就隐藏在天干的排列顺序中。）（我们的祖先观察自然现象得到的回报）

至 于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而 来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其 星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
　　一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。

为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。

郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变 为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪 日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：

　　甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
　　乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
　　丙是炳的意思，指万物炳然著见。
　　丁是强的意思，指万物丁壮。
　　戊是茂的意思，指万物茂盛。
　　己是纪的意思，指万物有形可纪识。
　　庚是更的意思，指万物收敛有实。
　　辛是新的意思，指万物初新皆收成。
　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
　　癸是揆的意思，指万物可揆度。
　　由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。（本意，含意，引申意。）

十二地支的含义

　　子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
　　丑是纽，阳气在上未降。
　　寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
　　卯是茂，言万物茂也。
　　辰是震的意思，物经震动而长。
　　巳是起，指阳气之盛。
　　午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
　　未是味，万物皆成有滋味也。
　　申是身的意思，指万物的身体都已成就。
　　酉是老的意思，万物之老也。
　　戌是灭的意思，万物尽灭。
　　亥是核的意思，万物收藏。

（严重的错误，根本没有顺序，是一个错误掩盖又一个错误。把顺序和程序的核心规律跳过了。）（比寓的想象意思就是找不到统一答案和公共的认识。善良的民族竟然相信了三千年。）

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即——鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，

顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、 辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

启发第一的论证图

我想要这个手写的图，将来要进入人类文明的数据库，准备要先做一组数字符号的数字库，这就是我找了二十年，用夹角的几何方法，破解了阿拉伯数字与中文汉字的数字的真实写法，原来不论是西方的数字：1-2-3-4-5-6-7-8-9，还是汉字的数字：汉字数字符号：一，二，三，四，五，六，七，八，九．的写法都是美术字，全部都没有显示出原来排列顺序的表达，德国的科学家，在德国的国家图书馆，德国的大学图书馆給我们留下了重大线索。

汉字数字符号：一，二，三，四，五，六，七，八，九．西方的数字：1-2-3-4-5-6-7-8-9，都是用夹角的递增确定排列顺序的位置的原理。我很意外地又給我破解了，找到了甲骨文中的天干的排列顺序法定原理：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干表达：【我的发现与论证方法，是把西方的数字符号的起源作了对比和比较】

1，（甲）是天干第一，排列顺序永远都排在第一位的原理，现在先把甲字分拆，是田字中插竖一条树干，是代表权杖在太阳下有一条阴影，我们人在太阳下有阴影。影子伴随人一生，只有在太阳下，影子会变大变长，因此我们古人认为——我们是太阳神之子。太阳和树影或权杖形成了一个夹角。就被我们族先共同确认为；共同达成共识，太阳神赐给我们的最大礼物。夹角的现象观察研究变成了《几何学》。田中的权杖在太阳下有一个阴影，这个阴影与田的关系形成了一个夹角。

2，（乙）是第二，不勾拉平，刚好有二个夹角。

3，（丙）现在公布出来的破解方法是翻转颠倒过来就能找到三个夹角，下面一条线，上面是一个V字组合，就形成三个夹角

4，（丁）是第四，虚线连接，刚好是四个角

5，（戊）因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

6，（己）是第六，尾勾连上，刚好是六个夹角。

7，（庚）因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

8，（辛）因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

9，（壬）因知识产权问题暂不公布。

10，（癸）因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

地支表达：

1，（子）子字排第一，子字去了中间一横，如7字，刚好只有一个夹角。

2，（丑）去掉土字可见二个夹角

3，（寅）因知识产权问题暂不公布。

4，（卯）因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

5，（辰）因知识产权问题暂不公布。

6，（巳）拉平不勾，刚好有六个夹角。

7，（午）因知识产权问题暂不公布。

8，（未）未字不出头，刚好是八个夹角。

9，（申）申字去了中间50%的田字，口字中间树一如7字，刚好是九个夹角。

10，（酉）因知识产权问题暂不公布。

11，（戌）因知识产权问题暂不公布。

12，（亥）因知识产权问题暂不公布。

汉语数字符号：一，二，三，四，五，六，七，八，九．

汉语数字符号：

1，一，一横收笔上勾，下勾都刚好形成一个夹角

2，二，二字虚线连接，就可见到二个夹角。

3，三，三字虚线连接，就可看见三个夹角。

4，四，口中去了二笔，口内刚好有四个夹角。

5，五，去掉了部分笔画如正字去头去尾。刚好有五个夹角

6，六，因知识产权问题暂不公布。

7，七，因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

8，八，因知识产权问题暂不公布。

9，九．因知识产权问题暂不公布。

阿拉伯文，希伯莱文，拉丁文的——数字符号：

1，是一条树干竖在地上，地不动，树不动，太阳在走动，树干的斜影也在走动，古代印度人，阿拉伯人，以色列人和欧洲的希腊人，都观察到了这一伟大现象，他们认为是宇宙之神阿波罗给的神咒，太阳与树影和人影形成一个夹角代表第一。

2，二与中文的二字一样，只是为了书写方便变了一点形。

3，3字与中文的三字一样。

4，4字不写出头，如一面三角旗，刚好是四个夹角。

5，5字写成方形，勾为直角，刚好是五个夹角。

6，6字写成方形，刚好是六个夹角。

7，因知识产权问题暂不公布。【上图已破解】

8，8字刚好是二个正方形重叠，共用一条边，刚好有八个夹角。

9.。9字写成方形，尾勾拉出二个直角，刚好就可见到九个夹角。